風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。伴隨著荊軻刺秦的失敗,秦國統一六國的進程越來越快。韓、趙、魏、楚、燕、齊依次滅亡,公園前二二一年,秦朝建立,為始皇帝元年,從此開創了中國長達兩千余年的中央集權專制時代。此時,西方正是羅馬帝國統治時期。
大家都知道,秦朝建立之前的春秋戰國時代,是中國歷史上思想最開放最活躍的時代,那時候百家爭鳴百花齊放,各家各派紛紛著書立說,宣傳自己的政治理念。可以說,中國幾千年以來的人文倫理規範和內心修養方式都來源於那個時代,入世講儒,出世講道,千百年不變。直到清朝末年,西方用船堅炮利撞開古老中國的大門,中國才如夢初醒,原來世界已經不一樣了。
秦始皇焚書坑儒,漢武帝又獨尊儒術。這看起來相反的行為,本質卻是一樣的,即政權對於道權的幹預和壓制。春秋戰國時期,士有相當大的人格獨立,所以各國國君大都十分禮待讀書人,甚至尊稱知名人士為師。梁惠王即稱孟子為師,孟子也慨然接受。可見那時候知識分子的地位有多麽尊崇。
到了秦漢,大一統時期的知識分子無論如何也不能逃脫君主的管控,再加上秦朝本來就是以法家起家的,重用商鞅、李斯等刑名法術之徒。所以秦朝建立起來之後,對於知識分子也采用法家思想來治理,當然會出現焚書坑儒的駭人聽聞事件。
秦朝建立,知識分子再也不能像以前那樣一言不合就拂袖而去了。而在春秋戰國時期,人員流動頻繁,此處不留爺自有留爺處。而知識分子常常對一國的強弱盛衰有決定性的影響,也就是說的人才者得天下。但是秦朝建立之後,統治者不需要人才了,此時,人才是一個威脅。
所以賈誼《過秦論》裏有隳名城,殺豪傑之說,這就是秦始皇的愚人之術,他想通過讓全國的百姓成為他的奴隸來達到讓秦朝長治久安和世世代代傳下去的目的。如此險惡用心,與滿清統治者遙相呼應。封建朝代的一頭一尾,剛好是兩個最好的代表。
所以,秦始皇統一中國,造成了人們思維的禁錮,在西方四分五裂的情況下,各國為了強盛,紛紛延攬人才,俄羅斯帝國的彼得大帝經常向西歐先進國家廣發英雄帖。在這樣競爭激烈的環境中,人才怎麽能不到處湧現呢?
