牛佬

孔明五人聽說司馬徽識見絕倫，又前去拜訪。這位司馬徽是誰呢？大家還記得《三國演義》中劉備馬躍檀溪之後，來到水鏡山莊，於門外偷聽琴音的故事嗎？那位彈琴的人彈著彈著忽然不彈了，大笑著說：「韻中突起殺伐之音，必有高人竊聽。」這位彈琴的水鏡先生正是司馬徽。司馬徽善於相人，被譽為「世之冰鑒」。當他一見到孔明時，即稱「臥龍」，謂其一聽風雷，變化非常矣。司馬徽愛孔明之德才，曾背地裡悄悄對他說：「以你的才智應當再訪明師，汝南靈山的酆公玖熟諳韜略，我曾請教過他，深奧如海高不可測。我當帶你去見見他。」沒多久他就帶著孔明來到靈山拜酆公玖為師。住了差不多一年，酆公玖好像忘記了此事一樣，根本不教孔明什麼學問，而孔明亦不急不怒，只是更加恭敬地侍奉他。其實酆公玖是在觀察，當他完全了解孔明的品性之後，終於拿出他的《三才秘籙》、《兵法陣圖》、《孤虛旺相》諸書交給孔明。孔明揣摩研究百日之後，奉還其書，酆公玖大吃一驚，不大相信他於短短時日中能精通這麼深奧的東西。遂逐一審考，孔明果然盡知其妙，酆公玖深為折服，並感嘆說：「方今天運五龍，非有神力者不能濟弱於斯時也。」孔明問「五龍」之說，酆公玖曰：「秦漢之時，五龍變現。嬴秦為白龍，呂秦為黑龍，項王為蒼龍，漢高祖為赤龍，孝文帝夢黃龍之瑞，光武帝膺赤伏之符，故兩漢互尚黃赤。今漢祚欲終，火土垂絕。雖餘焰未熄，復當流之於西，稟金而王。孫堅修漢諸陵，乘土之德，故獅兒創業於江左。與火土為仇難者，水也，今曹氏己定北方。木繼水而生，其子有青龍之祥。火襲木而王，其後有二火之讖也。」（注：二火，炎字也。隱喻後來司馬炎奪權。）孔明說：「亮當此亂世，則唯退隱躬耕，養志樂道。」酆公玖說：「不然。抱此才器而不拯救斯民，非仁者之心也。劉備乃漢室之胄，你如果出來輔佐他，則王業可成矣。」孔明復問關羽、張飛之輩如何，酆公玖答曰：「關羽是解梁老龍，張飛是涿州玄豹，趙雲乃常山巨蟒，縻竺乃東海壽麋。其後猶有襄陽鳳雛（龐統是也），長沙虎母（黃忠是也），西涼駒子（馬超是也），天水小龍（姜維是也），皆子之良佐使也。」酆公玖想了想又說：「南郡有武當山，山有二十七峰，天柱、紫霄二峰最高。兩峰之間有一位北極教主，有琅書金簡玉冊靈符，皆六甲秘文、五行道法。你只學習兵陣，不曉神通術類，終為左道所困。我將引你到武當山去。」